Ramze Endut Paper

Lyotard dan Habermas: Moden dan Setelahnya

Pengalaman totalitarianisme, satu ketika, membawa filsuf Barat kepada sebuah labirin. Bagaimana sejak modeniti yang mengajar nalar sebagai sebuah Pencerahan, tapi pada akhirnya nalar itulah yang melahirkan kekejaman, penindasan, kekerasan, dll. Lantaran itu, setelah Perang Dunia ke-II, pesisisme pun lahir. Teori Kritis pada peringkat awal, ternyata sarat dengan pesisisme tersebut. Bahkan, kalau disorot lagi, wacana pesisisme dalam falsafah, sememangnya sudah bermula sekian lama. Ini dapat dilihat dari kalangan kontra-Pencerahan, lewat Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger, Bataille, dll. Namun, berbeza dengan teman-temannya dalam Mazhab Frankfurt, Jürgen Habermas menanggapi pengalaman ini dengan optimisme. Dengan menilai kembali Kant dan Hegel, juga Marx, maka Habermas menemukan jalan keluar yang begitu men`janjikan.

Ramze Endut Essay

Axel Honneth dan Sami

Kalau ada sebuah contoh yang menarik, tentang bagaimana sesebuah orang asal (indigenous people) memperjuangkan pengakuannya, mungkin minoriti Sami di Norrway adalah antaranya. Sami merupakan sebuah kaum asal yang tinggal di Utara Eropah, yang merangkumi beberapa negara, termasuklah Russia, Sweeden dan Finland. Bagaimanapun, data rasmi menunjukkan sebahagian besar dari jumlahnya kini sedang mendiami di utara Norway. Sebetulnya, maksud tulisan ini adalah untuk menjelaskan mengenai sebuah makalah yang berjudul "Education, Recognition and the Sami people of Norway." Makalah ini adalah sebuah percubaan dari Jonas Jakobsen, dari Universiti Tromsø, dalam usahanya untuk menerapkan teori pengakuan (recognition) dari Axel Honneth, ke dalam konteks minoriti Sami.

Ramze Endut Essay

Sadeq Hedayat

Tiap manusia ada turun-naiknya --emosi, intelektual, jasmani, bahkan segalanya. Faktanya, kita memang hidup dalam turun-naik antara pesimisme dengan optimisme. Sebab itu, pada satu tahap, kita sampai fikir mampu mengubah dunia sekalipun. Tapi, dalam satu tahap yang berseberangan pula, kita boleh jadi ingin meninggalkan dunia ini. Dan, inilah yang terjadi pada Sadeq Hedayat, yang hidupnya terhenti pada titik-mutlaknya pesimisme. Saya mengenali Hedayat lewat catatan-catatan sekunder. Saya tidak pernah membaca The Blind Owl, yang dikatakan sebagai magnum opusnya. Tapi, sosok ini menarik perhatian saya tentang bagaimana ia selalu dianggap sebagai jelmaan Kafka dalam kesusasteraan moden Iran. Saya bukanlah peminat Kafkaesque, malah bukan juga peminat bacaan fiksi. Namun, itu tak membantutkan saya untuk membaca serba-sedikit mengenai Hedayat yang kontroversi ini.

Aqil Fithri Essay

Faktor Rafizi: Politik sebagai Persembahan

Biarpun dalam masyarakat moden yang semakin hingar, rumit dan terpencar (fragmented), Rafizi dapat meringkaskan semua keserabutan ini dengan pementasan politik yang menyakinkan. Ternyata, politik tidak semestinya dikaitkan dengan politik demografi semata. Tetapi, mesti juga dikaitkan dengan politik kebersamaan. Dalam hal ini, aktor Rafizi dalam kempen pilihan raya menepati apa yang dimaksudkan Jeffery C Alexander dalam The Performance of Politics, bahawasanya: “Politicians do things with words. Candidates are less describing the world than wanting to bring that world into being in the imagination of their listeners. They want to convince us of how things are. If their performances are successful, we are persuaded.”